Jesus nasceu em dezembro?

Não é im­pos­sí­vel, mas é im­pro­vá­vel que Je­sus Cris­to te­nha nas­ci­do no dia 25 de de­zem­bro, da­ta na qual ce­le­bra­ções se es­pa­lham pe­lo mun­do. A mai­o­ria dos es­tu­di­o­sos do te­ma elen­ca uma sé­rie de fa­to­res que tor­nam pra­ti­ca­men­te im­pos­sí­vel acre­di­tar que o nas­ci­men­to te­nha ocor­ri­do nes­ta da­ta. Na Bí­blia, não há re­fe­rên­cia a dia ou mês e con­clu­sões so­men­te po­dem ser ti­ra­das a par­tir da in­ter­pre­ta­ção de pas­sa­gens nar­ra­das. Os even­tos que ro­de­a­ram o nas­ci­men­to de Je­sus têm si­do re­con­ta­dos ao lon­go da his­tó­ria e dei­xam mui­tas dú­vi­das.
Um as­pec­to fun­da­men­tal pa­ra que o nas­ci­men­to não te­nha ocor­ri­do em de­zem­bro, mui­to me­nos no dia 25, já que a Bi­blia não faz re­fe­rên­cia ao dia, é que nes­ta épo­ca do ano era in­ver­no em Is­ra­el. Des­ta for­ma, pas­to­res não po­de­ri­am es­tar re­ba­nhan­do ove­lhas, até por­que os cam­pos se tor­na­vam im­pro­du­ti­vos nes­te pe­rí­o­do do ano. Ou­tro pon­to é que por ser um pe­rí­o­do de frio ex­tre­mo se­ria es­pe­ci­al­men­te di­fí­cil pa­ra Ma­ria vi­a­jar grá­vi­da pe­lo lon­go ca­mi­nho de Na­za­ré a Be­lém, cer­ca de 120 qui­lô­me­tros.
Al­guns pes­qui­sa­do­res acre­di­tam que Je­sus te­nha nas­ci­do no pe­rí­o­do com­pre­en­di­do en­tre fins de se­temnro e iní­cio do ou­tu­bro, ten­do a con­cep­ção ocor­ri­do em de­zem­bro. Nes­ta épo­ca ocor­ria a Fes­ta dos Ta­ber­ná­cu­los, ou Fes­ta da Co­lhei­ta, quan­do uma vi­a­gem co­mo a fei­ta por Ma­ria era co­mu­men­te ad­mi­ti­da. A Fes­ta da Co­lhei­ta era ori­gi­nal­men­te uma fes­ta agrí­co­la , as­sim co­mo a Pás­coa e Pen­te­cos­te. Ela co­me­mo­ra­va o tér­mi­no da co­lhei­ta dos fru­tos e no­zes do ve­rão. Du­ra­va uma se­ma­na, re­lem­bran­do os 40 anos de êxo­do dos ju­deus no de­ser­to após a sua sa­í­da do Egi­to. Nes­se pe­rí­o­do o po­vo ju­deu não ti­nha ter­ra pró­pria, eram nô­ma­des e vi­vam em pe­que­nas ten­das ou ca­ba­nas frá­geis e tem­po­rá­rias.
Se­gun­do o dou­tor Rus­sel Shedd, es­cri­tor e con­fe­ren­cis­ta, con­si­de­ra­do um dos prin­ci­pa­is pen­sa­do­res da Igre­ja Ca­tó­li­ca, o nas­ci­men­to ocor­reu du­ran­te a Fes­ta dos Ta­ber­ná­cu­los, con­si­de­ran­do os tur­nos (fo­ram or­ga­ni­za­dos os sa­cer­do­tes pa­ra mi­nis­tra­rem na ca­sa do Se­nhor) de sa­cer­dó­cio de Za­ca­ri­as, pai de Jo­ão Ba­tis­ta, pri­mo de Je­sus. “Ele nas­ceu na épo­ca da Fes­ta dos Ta­ber­ná­cu­los, em ou­tu­bro. Seu nas­ci­men­to po­de ser cal­cu­la­do as­sim: Za­ca­ri­as exer­cia seu tur­no em ju­lho (Lc. 1:5,8) por ser do tur­no de Abi­as, o oi­ta­vo tur­no do ano ecle­siás­ti­co que co­me­ça­va em mar­ço (I Cr. 24:10). Foi o mês da con­cep­ção de Jo­ão Ba­tis­ta, (Lc. 1:23-24), que nas­ceu, em abril do ano se­guin­te. Je­sus nas­ceu seis mes­es mais tar­de, (Lc. 1:26), por­tan­to em ple­na Fes­ta dos Ta­ber­ná­cu­los.” Mas se Je­sus não nas­ceu em 25 de de­zem­bro, co­mo es­ta da­ta pas­sou a ser ce­le­bra­da? Na his­tó­ria da igre­ja, du­ran­te mais de 300 anos o nas­ci­men­to de Je­sus foi co­me­mo­ra­do em di­fe­ren­tes da­tas: 06 de ja­nei­ro, 25 de mar­ço, etc. Os pri­mei­ros cris­tã­os se re­cu­sa­vam a co­me­mo­rar o nas­ci­men­to de Je­sus, pois con­si­de­ra­vam a co­me­mo­ra­ção de ani­ver­sá­rio um cos­tu­me pa­gão. Em 354 o Pa­pa Li­bé­rio de Ro­ma or­de­nou que o po­vo ce­le­bras­se em 25 de de­zem­bro, pro­va­vel­men­te por­que o po­vo de Ro­ma já co­me­mo­ra­va es­sa da­ta co­mo a Fes­ta de Sa­tur­no. Mas es­sa da­ta só foi fi­xa­da de­fi­ni­ti­va­men­te por vol­ta do ano 300, a fim de cris­tia­ni­zar gran­des fes­tas pa­gãs re­a­li­za­das nes­se dia: a fes­ta mi­trai­ca, o na­ta­lis in­vic­tis so­lis, a sa­tur­na­lia, etc. Tu­do um sin­cre­tis­mo re­li­gi­o­so pro­mo­vi­do por Cons­tan­ti­no pa­ra tor­nar o Cris­tia­nis­mo a re­li­gi­ão ofi­ci­al do im­pé­rio Ro­ma­no.